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《最初和最终的自由》论肤浅

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肤浅的心永远不会明白深刻。它可能有渊博的知识、丰富的资讯,它可能念念有词——你知道一颗肤浅的心活跃时的全部装备。

问: 肤浅的人怎样才能变得认真?

克: 首先,我们必须意识到自身的肤浅,不是吗?肤浅是指什么?究其本质,肤浅即是依赖,不是吗?依赖刺激,依赖挑战,依赖他人,心理上依赖某些价值、某些经验、某些记忆——这一切不是导致了肤浅吗?如果我每天早晨或每周上教堂,必须依靠这样来提升自己,获得帮助,我不就是肤浅的?如果我需要遵照履行某种仪式来正心诚意或者重新获得曾经有过的体验,我不就是肤浅的?如果我献身于一个国家、一个计划或某个政治集团,我不就是肤浅的?显然这整个依赖的过程,就是一种自我逃避。对崇高之物的认同,即是对自我真相的否认。但我无法否认我的真相;我必须了解它,而不是竭力去认同宇宙、上帝或某个政党之类的。这一切都导致了肤浅的思考,大到世界范围,小到个人,出自肤浅思考的行动永远是有害的。

首先,我们认识到自己正在做这些事情吗?我们没有;我们巧言争辩。我们说:“要是不那么做,那要做什么?我会越来越糟糕;我的心会四分五裂。至少现在,我在努力追求更好的状态。”我们越努力,就越肤浅。我首先必须看到这一点,不是吗?那是最难的事情之一——看到自己真实的状态,认识到自身的愚蠢、肤浅、狭隘、嫉妒。如果看到了自己的真相,如果认识到了,我就可以以此为起点。显然,肤浅的心就是逃避实情的心。不逃避需要辛勤的观察,且要脱离惯性。一旦明白自己的肤浅——就已开始了深化的过程——要是我对肤浅不采取任何行动的话。如果你说,“我琐碎,我要探究它,我要全面了解这种琐碎和狭隘的影响”,这时就有了转变的可能。但是,一颗琐碎的心,发现了自身的琐碎后,努力阅读、社交、旅行,像猴子似的动个不停,试图让自己变得不琐碎,那么它依然是琐碎的。

再说一遍,注意,只有正确处理这个问题,才有真正的革命。处理这个问题的正确方式,让你生起非凡的信心,可以令你移动大山——你身上那些偏见和制约的大山。认识到内心的肤浅,却不试图变得深刻。肤浅的心永远不会明白深刻。它可能有渊博的知识、丰富的资讯,它可能念念有词——你知道一颗肤浅的心活跃时的全部装备。然而,如果你知道自己是肤浅的、空虚的,如果你意识到这空虚,观察它所有的活动,不判断、不谴责,那么你很快就会看到,肤浅的东西完全消失了,并不需要你对它采取行动。那需要耐心、警觉,你不能急着想要获得结果和成就。只有肤浅的心才希求成果。

越是觉察这整个过程,你就越能发现心的各种活动;然而,你观察的时候必须不去刻意结束它们,因为你一旦寻求结果,就会再一次困于“我”和“非我”的二元对立中——问题就会继续。