我在秘鲁境内的亚马逊雨林中，走访了很多南美洲的印第安部落，每个部落都或多或少地保留了自己独特的土著文化。从塔巴听嘎的三角洲地区开始，我看到河边的树林里栖息着很多大嘴鸟，还有不少建筑的装饰图案都是以这种动物为蓝本的。在玛瑙斯的商店或机场免税店里，以大嘴鸟为造型的各种纪念品随处可见，它俨然已经成为巴西的旅游形象大使了。
我在网上查资料，看到生活在这一带的雨林土著叫图卡诺，我把这些资料拿给我的向导丹杰罗看，惹得他大笑不已。他说图片上“袒胸露乳”的土著女士与他很熟，他去过这个部落很多次了。他们是从遥远的黑河上游一路漂流，搬迁来到这里的，部落所在地离玛瑙斯很近。我与摄像师一听这话，更觉得能与丹杰罗在玛瑙斯重逢真是太走运了。在塔巴听嘎，我们蚂蚁部落采访计划差点儿流产，因为碰到了他而顺利成行，现在我们另一个目标图卡诺部落竟然也与丹杰罗渊源不浅，真是太有趣了！老天有眼，让我与七年未见的丹杰罗重逢，就是为了让我顺利完成这次亚马逊河之旅吧！
丹杰罗告诉我们，图卡诺部落非常注重家庭观念，部落的酋长之家甚至是四世同堂。我听了很感兴趣，毅然决定第二天就前往拜访。不过丹杰罗也提醒说，由于图卡诺族人离城市很近，所以很早之前就被开发成了旅游景点，并非我们喜欢拍摄的那种雨林深处的原始部落。我说每个部落都有自己的故事，只要它有独一无二的特色，我们就应该去亲自了解一番。
第二天，丹杰罗在码头上租了一艘快艇，我们一行五人出发了。玛瑙斯虽然位于亚马逊河中游和下游的交界点，但它的很多旅游热点都在亚马逊河的支流黑河之上，所以我想说，如果你没逛过黑河，那就说明你没来过玛瑙斯。在很多人眼里，玛瑙斯与亚马逊河似乎是同义词，但是没有黑河，玛瑙斯绝对是不完整的。
我们的船在黑河上飞驰，几乎望不到对岸。尤其小船在图卡诺部落所在的山下河滩休憩时，我见到了在亚马逊河从未见过的情景。哪里是河滩，分明就是一望无垠的沙滩！你完全可以拎一把躺椅，撑一把阳伞，望着无边绿水做个日光浴。大概只有这片河段才会出现这种奇观，能颠覆亚马逊河蜿蜒曲折的形象。
我们的船停泊在“海滩”的一处悬崖下，岸边修建了一个“码头”，就是由几块木板搭建的一个伸入河中的跳板，我们的船就停靠在跳板上。等我们全部下船后，船老大把船开到一片水上丛林的旁边，将缆绳系在树枝上。其实这片水上丛林是一棵大树的顶部，雨季来临，河水上涨，淹没了岸边的树林，特别高大的树冠就浮在水面上，看上去有如河面上冒头的一丛小树。不过细细一看，你就会发现它们并不像水草那样漂浮不定，而是有着很深的根基，连接着水下的大地。
这家土著部落位于悬崖的顶部，我们沿着台阶走上去，先看到一所用草编的大房子。导游说，一个欧洲摄制组刚刚离开，让我们有机会慢慢采访，细细了解四世同堂的酋长之家。
酋长告诉我，因为迁居，他们隶属于图卡诺部落，但是其实他们是迪塞纳部族的人。迪塞纳人的特长是精通亚马逊雨林里各种植物的用途，比如什么植物用来治病，什么植物用来果腹，什么植物用来化妆，等等。比如族人通常涂在身上和脸部的色彩，就取自一种叫乌鲁古的植物的果实。掰开果实，中间有颜色的部分就是可供使用的颜料。部落中的一位女士让我入乡随俗，在我脸部涂满了色彩，打扮得与迪塞纳人一样。
我们来得也巧，正好遇上部落为新生儿举行驱病仪式。婴儿只有4个月大，抱着她的妈妈只有15岁，外婆也陪着母女二人，虽然辈分高，可这位外婆只有29岁。迪塞纳部落的首领也是一位女性，女酋长就是这个外婆的母亲，所以仪式的主角，就是她的重外孙女了。
仪式开始前，全部部落成员齐坐在一个巨大的草棚内。先由族人成双成对地穿着草裙跳舞；接着拿着他们特制的竹筒乐器，吹响了号角，号角齐鸣，引发空旷的回声，给大草棚营造出一种神圣的氛围。大草棚的中央摆着一条长凳子，凳子前有一个火盆，火盆内的燃料是一种粉末，取自于一种奇特的植物。这种粉末发酵后，会像油一样燃烧。婴儿的母亲，也就是酋长的外孙女，抱着婴儿坐在长凳上，孩子看到火光闪闪，开始号啕大哭。酋长走过来，把一种草药涂在婴儿身上，然后不停地搓揉。做完这些工作后，酋长拿出一个沙球一样的乐器，在婴儿面前轻轻摇晃。说来奇怪，可能是沙球的声音令婴儿屏息聆听，也可能是草药搓揉让她感觉舒服，更可能是大草棚内神圣的氛围，婴儿的哭声戛然而止，眼睛睁得大大的，一个劲儿地看着酋长，然后又转头看着周围的众人。婴儿的母亲一直笑盈盈地哄着怀中的孩子，一会儿喂奶，一会儿唱歌。婴儿吃了一会儿奶，猛然抬起头来，嘴角上竟然是黑压压的一片。我还以为是婴儿的嘴唇出了什么问题，后来才发现，原来年轻的母亲在乳房和乳晕上也涂满了植物颜料，婴儿吮吸乳汁之后，嘴巴当然也成了黑乎乎的一片，十分逗趣。
酋长依然口中念念有词，同时晃动着火把，婴儿完全被这种神神秘秘的氛围所吸引，一声也不哭了，只是静静地、好奇地盯着酋长看。直到酋长一遍遍地做完仪式，少女母亲才把婴儿抱到一边，结束了婴儿驱病仪式。整个仪式中，少女母亲始终微笑着，幸福感溢于言表。孩子年轻的外婆坐在一旁，也是一脸幸福的微笑。
酋长既是迪塞纳部落的首领，也是专职的巫师，政教合一在原始部落是一种很常见的现象。印第安部落信奉原始萨满教，普普通通的植物在巫师眼里却是灵丹妙药，特殊的仪式加上草药的功效，可以有效地驱逐病魔，让部落里最小的成员在神灵的庇护下健康成长。
族里两位男士感觉身体不适，酋长也像做婴儿仪式那样，为两个男人把脉、点燃火把，用一种植物涂满他们的手臂，特别是上肢，来回搓揉，并用两个石块在手臂上滚动。那种植物像丝瓜筋一样，如果身体健康，搓洗手臂时皮肤不会产生任何反应；如果身体欠佳，就会渗出痱子包，这算是一种立竿见影且行之有效的体检加治疗了。
过了大约15分钟，我看到两位男士的手臂上轻重不一地出现了很多泡泡，酋长说这是病菌在身体里的缘故，需要祛除。这种治病方式就是为了对肉体和灵魂双管齐下，彻底驱逐病魔。涂过草药之后，过半天，他们的泡泡就会消除，身体内的毒素也会排出，恢复健康，真是神奇的医术。酋长告诉我这种草药叫Ortiga（赛提连）。
我对用来当燃料的植物很感兴趣，族里一位男士说，那种神奇的植物叫White Breu（百乌雷布）。他特意带我走进树林去采摘。这种天然燃料生长在树干表皮下，呈白色粉末状，当地人先用树枝刮下，然后收集在另一个树枝上。粉末一遇火便会出现大量的黑色烟雾，然后开始有火苗跳出，有点儿像沙漠中油燃烧的现象，火苗尾部轻轻吐着一股黑色的浓烟。他们就是用这种植物干粉作为燃料，引燃火把，用于晚间照明，或者用于部落聚会时的篝火。就地取材的火种在雨林里取之不尽，不用像我们的老祖先那样辛苦地钻木取火，真是一方水土养一方人。
整个舞蹈仪式由族里的男女集体完成，大家一对对手牵着手，在音乐声中围绕篝火尽情舞动。他们的树叶裙或激烈或轻柔地摆动，舞步的节奏快慢完全相同，除了下身围着树叶，男女老少上身全部裸露，展示着最为原始又最为美丽的画面。你会感觉到这里没有争斗，没有尔虞我诈，没有过多的奢求，大家相互帮助，相互依赖，简单快乐地生活在一起。当我们拿起相机拍摄他们时，每个族人都大方地微笑着。后来我们参观村落，女人们手把手地教我做一些手工活，胸前的一对乳房无时无刻不在我眼前晃动。我有点儿不好意思，她们倒十分坦荡，没有觉得有任何不妥，微笑着继续工作。
我在村里遇见一个美丽的小女孩，刚刚15岁，但是肚子很大。我问族人是否因为营养不良或饮食问题，才让孩子的肚子变得这么大。村里人告诉我，她的健康没有问题，肚子大是因为她已经怀孕5个月了。天啊，在亚马逊雨林里我已经遇到了太多的少女妈妈，即便是眼前这位稚气未脱的女孩，也即将走入年轻妈妈的行列！
临走时，酋长和四世同堂的家人一起前往亚马逊河边。酋长身边的老年男子应该是她的丈夫，虽然年纪都很大了，但二人裸露着上身还是亲亲热热地依偎在一起。我站在这个大家庭身后，目送着他们远去，渐渐融入无边的绿意之中，那幅人与自然的画面很美，很美。