序
名家绝句钞序①
夫圜流千顷②，鸡犀划而中分③；灵岳三成④，屃开而独擘⑤。吴淞之水，并剪双裁⑥；崐岫之瑶⑦，昆刀缕切⑧。只袜溅杨家之泪⑨，自尔温黁⑩；半鬟窥徐后之妆⑪，居然掠削⑫。团圞三五⑬，乍看新月宜人；烂熳千行，时或残英照眼⑭。靡不宝文鳐之单翼⑮，珍赤鲤之片鳞⑯。物既有之，并以偏隅擅胜⑰；文亦宜尔，自应断句专长也。然则《阳春》《渌水》⑱，缔搆差同⑲；《子夜》《前溪》⑳，体裁相类。较之《易水》两言之制㉑，《大风》三叠之章㉒，机上盘中，回旋隐互㉓，焦卿秦女㉔，飒沓纵横。似犹凫鹤之异短长㉕，不啻马牛之殊逆顺。而乃同收乐府，狎处词坛㉖，泾渭可以不分，涪汉于焉相混㉗。盖古人言以足志，声律不以为程；情见乎辞，字句非其所限。流泉呜咽，行止随时；天籁噫嘘㉘，洪纤应节㉙。无律体之可称，何绝句之能准乎？自夫沈宋连镳㉚，斫雕破朴㉛；高岑继轨㉜，毁瓦为方㉝。则有沈香倾妃子之杯㉞，画壁下女伶之拜㉟。仲初新体㊱，并咏宫中；少伯悲吟㊲，都由塞上。柘枝蛮舞㊳，鼓腰魂断流官㊴；杨柳妍词㊵，笏面神飞节使㊶。恼鄜州之从事，何物红儿㊷；悲蜀国之夫人，当年白帝。固不独义山咏史㊸，讽托情深；抑岂惟杜牧闲愁㊹，风流调逸。迩来作者代不乏人。始则搜讨于洪公㊺，继复校雠于赵氏。观斯止矣，可略言焉。独有明起元宋之衰，昭代际唐虞之盛㊻，洪河岱岳㊼，既澒洞而惊神；拳石偃松㊽，亦留连而动目㊾。短章片什，可喜可观。至乃鹤裘客归㊿，裂长笛于五湖；乌犍佯狂，垫角巾于三泖[51]。四杰之争芳兰蕙[52]，月死珠伤；七子之互有薰莸[53]，水清石见[54]。谢山人邺下琵琶[55]，徐博士扬州烟月[56]。崐兀奡[57]，不减白蓑青笠之游；蒙叟幽忧[58]，可怜红豆碧梧之句。尧峰山麓[59]，踏歌旧有汪伦[60]；历下亭隅，觞咏夙推王令[61]。并可以发挥雅颂，领袖风骚。迷谷之华四照[62]，炜炜欲浮[63]；版桐之圃九层[64]，峣峣直上[65]。
【笺注】
①张任政《纳兰性德年谱》附《遗著考略》，有《名家绝句钞》一书，称其为纳兰“与蒋宣虎、顾梁汾、吴汉槎共相编定”，实则纳兰与顾贞观均未参与该书的编选。纳兰只是应邀撰写此序。
②圜流：漩涡急流环绕。《列子·说符》：“有悬水三千仞，圜流九十里，鱼鳖弗能游。”
③鸡犀：“通天犀”的别称，鸡见之即惊，故称“骇鸡犀”“鸡犀”。此犀牛角上有一白缕贯通，夜视月光，俗谓可通神开水，禽兽见之则惊走。晋葛洪《抱朴子·登涉》：“得真通天犀角三寸以上。刻以为鱼，而衔之以入水，水常为人开。”
④灵岳：灵秀的山岳。三成：三重，三层。《周礼·秋官·司仪》：“令为坛三成，宫旁一门。”郑玄注引郑司农曰：“三成，三重也。”
⑤屃：赑（bì）屃（xì）。传说中的一种动物，像龟。旧时大石碑的基座多雕成它的形状。
⑥并剪：古时并州所产剪刀，以锋利著称。唐杜甫《戏题画山水图歌》：“焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水。”
⑦崐岫之瑶：昆山玉。指昆仑山的美玉，相传这种玉燔以炉炭，三日三夜，色泽不变，是玉中之最美者。《尚书·胤征》：“火炎崐冈（山脊曰冈，崐山出玉），玉石俱焚（言火逸而害玉）。天吏逸德（逸，过也），烈于猛火（天王之吏，为过恶之德，其伤害天下，甚于火之害玉，猛火烈矣，又烈于火）。”
⑧昆刀：昆吾刀。用昆吾石冶炼成铁制作的刀。《海内十洲记·凤麟洲》：“昔周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯，刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥……剑之所出，从流州来。”缕切：细切。《文选·潘岳〈西征赋〉》：“雍人缕切，鸾刀若飞。”刘良注：“缕切，言切鱼细如线缕也。”
⑨只袜：指唐杨贵妃在马嵬驿死后的遗物。唐冯贽《记事珠》：“杨贵妃死之日，马嵬媪得锦袎袜一只，遇过客一玩百钱，前后获钱无数。”
⑩自尔：犹自然。
⑪半鬟：犹半妆。徐后：南朝梁元帝妃，姓徐，名昭佩。徐妃漂亮多情，年长色衰而风韵犹在，曾以帝眇一目每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。五代王定保《唐摭言·载应不捷声价益振》：“乾符中，蒋凝应宏辞，为赋止及四韵，遂曳白而去。试官不之信，逼请所试，凝以实告。既而比之诸公，凝有得色，试官叹息久之。顷刻之间，播于人口。或称之曰：‘白头花钿满面，不若徐妃半妆。’”
⑫掠削：梳理齐整貌。唐元稹《连昌宫词》：“春娇满眼睡红绡，掠削云鬟旋装束。”
⑬团圞（luán）：团栾，团聚。三五：指十五月圆之际。
⑭残英：残存未落又即将要落之花。
⑮文鳐：传说中的鱼名。《山海经·西山经》：“又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首，赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。”
⑯赤鲤：赤色鲤鱼。传说中仙人所骑。晋干宝《搜神记》卷一：“琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓彭之术，浮游冀州、涿郡间，二百余年。后辞入涿水中，取龙子。与诸弟子期之曰：‘明日皆洁斋，候于水旁，设祠屋。’果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。”
⑰偏隅：偏僻的一方一隅之地。擅：占有，据有。《庄子·秋水》：“且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。”
⑱《阳春》：古歌曲名，一种高雅难学的曲子。汉李固《致黄琼书》：“峣峣者易缺，皦皦者易污。《阳春》之曲，和者必寡。”后用以泛指高雅的曲调。《渌水》：古曲名。《文选·马融〈长笛赋〉》：“中取度于《白雪》《渌水》。”李周翰注：“《白雪》《渌水》，雅曲名。”
⑲缔搆：结构。搆，通“构”。
⑳《子夜》：子夜歌，乐府《吴声歌曲》名。《宋书·乐志一》：“《子夜哥》者，有女子名子夜，造此声。”《前溪》：前溪曲，古乐府吴声舞曲。《宋书·乐志一》：“《前溪哥》者，晋车骑将军沈充所制。”《乐府诗集·清商曲辞一·吴声歌曲一》引南朝陈智匠《古今乐录》：“吴声十曲……七曰《前溪》。”
㉑《易水》：《易水歌》。《战国策·燕策三》载，荆轲将为燕太子丹往刺秦王，丹在易水边为他饯行。高渐离击筑，荆轲和而歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”后人称之为《易水歌》。两言：三言两语，指少量的话。
㉒《大风》：指汉高祖的《大风歌》。《史记·高祖本纪》：“高祖还过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’”后称此歌为《大风歌》。三叠：古奏曲之法，至某句乃反复再三，称三叠。宋苏轼《仇池笔记·阳关三叠》：“余在密州，文勋长官以事至密，自云得古本《阳关》，每句皆再唱，而第一句不叠，乃知古本三叠盖如此。”
㉓盘中：盘中诗，杂体诗名。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“《盘中》：《玉台集》有此诗，苏伯玉妻作，写之盘中，屈曲成文也。”全诗凡一百六十八字，四十九句，二十七韵，篇中多伤离怨别之词。读时从中央以周四角，婉转回环，当属回文诗体一类。
㉔焦卿：焦仲卿。东汉末年的庐江小吏，与刘兰芝殉情而死。东汉乐府民歌《孔雀东南飞》。秦女：指秦穆公女弄玉。三国魏曹植《仙人篇》：“湘娥抚琴瑟，秦女吹笙竽（笙和竽。因形制相类，故常联用。竽亦笙属乐器，有三十六簧）。”黄节注：“《列仙传》曰：‘萧史者，秦缪公时人也，善吹箫。缪公有女，号弄玉，好之，公遂以妻焉。遂教弄玉作凤鸣吹，似凤声，凤凰来止其屋。’”
㉕凫鹤之异短长：《庄子·骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
㉖狎处：亲密共处。
㉗涪汉：涪水和汉水。
㉘噫嘘：叹息。
㉙洪纤：大小，巨细。《文选·班固〈典引〉》：“铺观二代洪纤之度，其赜可探也。”张铣注：“言布观殷周大小之度，其幽深之迹亦可探究也。”应节：应合节拍。
㉚沈宋：沈佺期、宋之问合称。沈佺期，唐诗人，字云卿。诗多应制之作。律体谨严精密，对律诗体制的定型颇有影响。与宋之问齐名，并称“沈宋”。宋之问，唐诗人，多应制唱和之作，文辞华丽。连镳：接续。
㉛斫雕破朴：斫雕为朴。去掉雕饰，崇尚质朴。
㉜高岑：唐诗人高适、岑参的并称。最早见于唐杜甫《寄彭州高三十五使君适、虢州岑二十七长史参三十韵》：“高岑殊缓步，沈鲍得同行。”高适，唐诗人，所作边塞诗，对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映。岑参，唐诗人，长于七言歌行。由于从军西域多年，对边塞生活有深刻体验，善于描绘异域风光和战争景象。
㉝毁瓦为方：毁方瓦合。毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”
㉞沈香倾妃子之杯：李白供翰林，时宫中木芍药盛开，玄宗于月夜赏花，召杨贵妃侍酒，以金花笺赐李白，命进新辞《清平调》，白醉中乃成三章。其中一章为：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。”唐《礼乐志》曰：“清调、平调，房中乐遗声。开元中，禁中重木芍药，会花方繁开，帝乘照夜白，太真妃以步辇从，李龟年以歌擅一时之名。帝曰：‘赏名花，对妃子，焉用旧乐辞为？’遂命白作《清平调》词三章，令梨园弟子略抚丝竹以促歌，帝自调玉笛以倚曲。”
㉟画壁下女伶之拜：用“旗亭画壁”之典。唐薛用弱《集异记》：“开元中，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名。时风尘未偶，而游处略同。一日，天寒微雪，三人共诣旗亭，贳酒小饮，忽有梨园伶官十数人，登楼会宴。三诗人因避席偎映，拥炉火以观焉。俄有妙妓四辈，寻续而至，奢华艳曳，都冶颇极。旋则奏乐，皆当时之名部也。昌龄等私相约曰：‘我辈各擅诗名，每不自定其甲乙。今者，可以密观诸伶所讴，若诗人歌词之多者，则为优矣。’俄而，一伶拊节而唱曰：‘寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。’昌龄则引手画壁曰：‘一绝句！’寻又一伶讴之曰：‘开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。’适则引手画壁曰：‘一绝句！’寻又一伶讴曰：‘奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。’昌龄则又引手画壁曰：‘二绝句！’之涣自以得名已久，因谓诸人曰：‘此辈皆潦倒乐官，所唱皆巴人下里之词耳！岂阳春白雪之曲，俗物敢近哉？’因指诸妓之中最佳者曰：‘待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争衡矣！脱是吾诗，子等当须列拜床下，奉吾为师！’因欢笑而俟之。须臾，次至双鬟发声，则曰：‘黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’之涣即揶揄二子，曰：‘田舍奴！我岂妄哉？’因大谐笑。诸伶不喻其故，皆起诸曰：‘不知诸郎君，何此欢噱？’昌龄等因话其事。诸伶竞拜曰：‘俗眼不识神仙，乞降清重，俯就筵席！’三子从之，饮醉竟日。”
㊱仲初：唐诗人王建，字仲初。擅长乐府诗，与张籍齐名，世称“张王”。所作《宫词》一百首，多描写宫廷内的奢华生活，对后世此类作品影响颇大。
㊲少伯：唐代诗人王昌龄，字少伯。开元、天宝间诗名甚盛，有“诗家夫子王江宁”之称。尤擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，格调高昂。其宫词善写女性幽怨之情。
㊳柘（zhè）枝：柘枝舞的省称。唐章孝标《柘枝》：“柘枝初出鼓声招，花钿罗衫耸细腰。”
㊴流官：朝廷派遣到边远地区的地方官。因其有一定任期，非世袭，非土著，有流动性，故称。杨柳：借指侍妾、歌姬。樊素善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。唐白居易《不能忘情吟》序：“妓有樊素者，年二十余，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》。人多以曲名名之，由是名闻洛下。”
㊵妍词：优美的词句。
㊶节使：持符节的使者。
㊷鄜州：指李孝恭。鄜州之从事：指罗虬。红儿：杜红儿。唐代名妓。《唐摭言》卷十：“罗虬辞藻富赡，与宗人隐、邺齐名。咸通、乾符中，时号‘三罗’。广明庚子乱后，去从鄜州李孝恭。籍中有红儿者，善肉声，常为贰车属意。会贰车骋邻道，虬请红儿歌而赠之缯彩。孝恭以副车所贮，不令受所贶。虬怒拂衣而起，诘旦，手刃。绝句百篇，号比红诗，大行于时。”
㊸义山：唐诗人李商隐，字义山。咏史题材的诗作对当时藩镇割据、宦官擅权和时政弊端多有反映。
㊹杜牧：唐文学家。感于藩镇跋扈和吐蕃、回纥的功掠，诗文中多指陈讽喻时政之作。小诗写景抒情，多清俊生动。也有一些诗写他早年的纵酒狎妓生活。
㊺搜讨：深入探讨。
㊻昭代：政治清明的时代。常用以称颂本朝或当今时代。
㊼洪河：大河，古时多指黄河。岱岳：泰山的别称。《淮南子·墬形训》：“中央之美者，有岱岳，以生五谷桑麻，鱼盐出焉。”高诱注：“岱岳，泰山也。”
㊽拳石：指园林假山。偃松：常绿小乔木。
㊾动目：目光被引动；使人注目。
㊿鹤裘：鹤羽做的袍服，多为道士服饰。这里指唐贞观年间道士杜杯谦。传说杜杯谦苦心修炼断谷绝粒，喜好吹奏长笛，常让徒弟去买竹笛，吹完一曲，便把笛子投于崖下，投完再买，始终如一。
[51]角巾： 指归隐。方巾，有棱角的头巾。为古代隐士冠饰。 三泖（mǎo）：泖湖。在上海市松江县西。有上、中、下三泖。上承淀山湖，下流合黄浦入海。今多淤积为田。宋何薳《春渚纪闻·泖茆字异》：“今观所谓三泖，皆漫水巨浸，春夏则荷蒲演迤，水风生凉；秋冬则葭苇藂蘙（草木繁盛貌），鱼屿相望，初无江湖凄凛之色。所谓冬暖夏凉者，正尽其美。”
[52]四杰：四位杰出的人物。旧时多以称著名文士。这里指唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“烱与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。”四位虽然才高八斗，但是生活都不如意。王勃“为僚吏共嫉”“雄略顿于穷途”“高材屈于卑势”（《上绛州上官司马书》）“徒志远而心屈，遂才高而位下”（《涧底寒松赋》）；杨炯一生都被排斥打击；卢照邻一生穷愁潦倒、疾病缠身，又为权贵所不容，最后投河自杀；骆宾王后亡命天涯，不知所踪。
[53]七子：明代弘治、正德年间李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相七人，并以文章名世，称“前七子”。见《明史·李梦阳传》。又嘉靖、隆庆时期李攀龙、谢榛、梁有誉、宗臣、王世贞、徐中行、吴国伦七人，亦以文章名世，称“后七子”。见《明史·李攀龙传》。薰（xūn）莸（yóu）：香草和臭草。喻善恶、贤愚、好坏等。《左传·僖公四年》：“一薰一莸，十年尚犹有臭。”杜预注：“薰，香草；莸，臭草。十年有臭，言善易消，恶难除。”
[54]水清石见：清，清澈；见，同“现”，显露。比喻情况搞清楚了，问题的性质也就明白了。汉无名氏《艳歌行》：“语卿且勿眄，水清石自见。石见何累累，远行不如归。”
[55]谢山人：明文学家谢榛，字茂秦，号四溟山人，爱好声乐。30岁左右，西游彰德，彰德旧为邺地。谢榛不耐陪宴凑趣的帮闲生活，遂以邺城为中心，开始云游四方。
[56]徐博士：明代文学家徐祯卿，字昌谷，一字昌国，吴县（今江苏苏州）人。举弘治十八年进士。少与祝允明、唐寅、文征明齐名，号“吴中四才子”。孝宗遣中使问祯卿与华亭陆深名，深遂得馆选，而祯卿以貌寝不与。授大理左寺副，坐失囚，贬国子博士。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。
[57]崐：明人张诗，字子言，自号昆仑子。为文雄奇变怪，书放劲惊人。著有《昆仑山人集》。钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“昆仑山人张诗，字子言，北平人。……学举业于吕泾野，学诗于何大复。顺天府试士，令自负卓凳以进，拂衣而去。”《鹿原集》五言律《良夜张子言过饮，弹剑赋诗》：“共君须夜醉，不醉莫言归。即怕倾春瓮，犹能典客衣。风回花漏水，月落雁声微。万事难回首，酣歌愿不违。”兀奡（ào）：孤傲不羁。
[58]蒙叟：明清之际钱谦益，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，常熟（今属江苏）人。辛丑岁逼除作《后秋兴之十一》，时自红豆江村，徙居半野堂绛云余烬处，其中有“一别正思红豆子，双栖终向碧梧枝”句。
[59]尧峰：清初官吏学者、散文家汪琬，字苕文，号钝庵，初号玉遮山樵，晚号尧峰。晚年隐居太湖尧峰山，闭户撰述，不问世事，学者称“尧峰先生”。他在苏州西部的尧峰山麓买了卢氏旧园，并隐居于此，心情舒畅，写有《小隐》诗，其中有“踪迹聊将小隐同，尧峰侧畔即墙东。素心托寄烟云外，习气销磨卷帙中。渐废啸歌缘老疾，久疏丝竹为期功”句。
[60]汪伦：字文焕，唐开元间任泾县令，李白好友。卸任后因留恋桃花潭将其家迁至泾县。唐天宝年间，汪伦听说李白旅居南陵，便邀请李白到家中做客。适逢桃李花开，李白来到了桃花潭。汪伦留李白数日，每日美酒相待。临别时，汪伦在古岸阁上设宴为李白饯行，并拍手踏脚，歌唱民间的《踏歌》相送，并又挑来两坛酒赠予李白。
[61]王令：王士祯，字贻上，一字子真，号阮亭，别号渔洋山人。为清初名著一时的“神韵派”领袖。顺治十四年（1657）秋天，王士祯来到济南，在大明湖历下亭上邀集诸多名士，举办秋柳诗社，即席作《秋柳》诗四首，诗传大江南北，和者百数十人，士祯因而声名大噪。
[62]迷谷：招摇山上生长的一种树木，形状很像构木，但木纹呈黑色，花放出的光华能照耀四方。《山海经·鹊山》：“有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷。”
[63]炜炜：光彩炫耀貌。晋孙楚《莲花赋》：“红花电发，晖光炜炜。”
[64]版桐：犹板桐。古代传说仙人所住之山名。《楚辞·严忌〈哀时命〉》：“揽瑶木之橝枝兮，望阆风之板桐。”王逸注：“板桐，山名也。”
[65]峣（yáo）：高貌。