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《此生喜读纳兰文:我是人间惆怅客》东岩周礼订义序

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东岩《周礼订义》八十卷,载《宋史·艺文志》。宋之群儒经义最富,独诠解《周礼》者寡,见于志者,仅二十有二家而已。盖自王安石当国,变常平为青苗①,借口《周官·泉府》之遗,作新经义,以所创新法尽傅著之。又废《春秋》,不立学官。于是与王氏异者,多说《春秋》而罢言《周礼》。若颍滨苏氏②、五峰胡氏③,殆攻王氏而并及于《周礼》者与!昔之言周礼者,郑康成信为周公致太平之迹,陆陲谓为群经源本,王仲淹美其经制大备,朱子亦称其广大精密,非圣人不能作,则为先秦古书无可疑焉者。东岩之说,谓周公将整齐六典以为宅洛计,不幸殁,而成王不果迁,规模不获④。究其说,本郑氏注而畅发之。至云:“冬官未尝亡,错见于五官中。”则与临川俞寿翁合。其编集诸家之说,宋儒自刘仲原父以下凡四十五家,可谓详且博矣。东岩姓王氏,名与之,字次点,乐清人。从松溪陈氏学,传《六典》要旨。其书淳祐初郡守赵汝腾进于朝,付秘书省,特补一官,授宾州文学,终通判泗州,卒年九十有七。

【笺注】

①常平:古代一种调节米价的方法。筑仓储谷,谷贱时增价而籴,谷贵时减价而粜。汉宣帝时耿寿昌首创。宋高承《事物纪原·利源调度·常平》:“汉宣帝时数丰稔,耿寿昌奏诸边郡以谷贱时增价籴入,贵则减价粜出,名曰‘常平’,此其始也。”青苗法:也称常平给敛法、常平敛散法。宋王安石新法之一。其法以诸路常平、广惠仓所积钱粮为本,在春夏两季青黄不接时出贷给民户。春贷夏收,夏贷秋收。每期收息二分。本意在以低息限制豪强盘剥,减轻百姓负担,但因在施行中弊端层出,又遭到保守派的反对而废止。以后兴废无常,原意也渐丧失。《宋史·食货志四上》:“于陕西转运司私行青苗法,青散秋敛,与安石意合。至是,请施行之河北,于是安石决意行之,而常平、广惠仓之法遂变而为青苗矣。”

②颍滨苏氏:北宋文学家、诗人苏辙,字子由,眉州眉山(今属四川)人。与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称三苏。熙宁三年(1070)上书神宗,力陈法不可变,又致书王安石,激烈指责新法。崇宁三年(1104),定居颍川,过隐逸生活,筑室曰“遗老斋”,自号“颍滨遗老”,以读书著述、默坐参禅为事。

③五峰胡氏:南宋学者胡宏,字仁仲,崇安(今福建武夷山市)人,学者称为五峰先生。

④获:恢廓貌。