首页 » 此生喜读纳兰文:我是人间惆怅客 » 此生喜读纳兰文:我是人间惆怅客全文在线阅读

《此生喜读纳兰文:我是人间惆怅客》新昌黄氏尚书说序

关灯直达底部

宋新昌黄宣献公经学博通①,著《诗说》三十卷、《周礼说》五卷,其易传未成而殁,今惟《尚书说》七卷仅存。吴兴陈氏谓公晚年制阃江淮②,著述不辍,时得新意,则晨夜叩书塾为友朋道之,盖其穷经老而不倦若是。夫说《书》亦难矣,九峰之传③,程直方辨之④,余芑舒疑之⑤,袁仁砭之⑥,明太祖集诸儒更定之。公之说,诸儒未有议之者,由其义之纯而辞之约也。惟于《书》终《秦誓》⑦,公以为夫子知其终必得志于天下,推其效,自穆公垂创之为可继,故录其书使与《费誓》自为后先⑧,窃以为不然。周公、鲁公皆周卿士,周公之《诰》录于《书》,鲁公之《誓》亦录于《书》,无以异也。夏之书终以《胤征》,周之书终以《秦誓》,无以异也。而谓夫子序《书》,以秦承周,以《殽誓》继《典》《谟》《命》,其旨则微,毋乃近于谶纬之说,不若九峰比于《诗》之录《鲁颂》《商颂》,犹未害于义也。

【笺注】

①黄宣献公:黄度,字文初,号遂初,南宋绍兴新昌(今属浙江)人。

②制阃(kǔn):统领一方军事。

③九峰:南宋学者蔡沈,字仲默,号九峰,南宋建州建阳(今属福建)人。少从朱熹游,后隐居九峰山下,注《尚书》,撰《书集传》。

④程直方:元新安婺源人,字道大,作《蔡传辨疑》。

⑤余芑舒:作《读蔡传疑》。《书传会选》卷六载:“蔡沈《书传》虽源出朱子,而自用己意者多。当其初行,已多异论。宋末元初,张葆舒作《尚书蔡传订误》,黄景昌作《尚书蔡氏传正误》,程直方作《蔡传辨疑》,余芑舒作《读蔡传疑》,递相诘难。及元仁宗延祐二年,议复贡举,定《尚书》义用蔡氏,于是葆舒等之书尽佚不传。”

⑥袁仁:明袁仁,字良贵,号蓡波,苏州人。撰《尚书砭蔡编》,纠蔡沈之误。

⑦《秦誓》:《尚书》篇名。《书序》:“秦穆公伐郑,晋襄公率师败诸崤。还归,做《秦誓》。”是秦文献流传下来较早的一篇。

⑧《费(bì)誓》:《尚书》篇名。费,地名,在今山东省费县西北。鲁侯伯禽受封于鲁国,徐、夷等部落不服从命令,相继作乱,鲁侯伯禽前往征讨,作《费誓》。