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《这个词,原来是这个意思!》“男大当婚女大当嫁”原来是一句偈语

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“男大当婚女大当嫁”是再自然不过的事情了,这句俗语的口语化色彩十分突出,因此常常被人们挂在嘴上,用来劝说那些固执的独身主义者。鲜为人知的是,这句俗语出自佛教人士的偈语,距今已经有一千三百多年的历史了。

唐玄宗开元年间,有位著名的居士叫庞蕴,一家四口都皈依了佛门。最为后人称羡的是这一家四口圆寂的神奇故事。庞蕴即将圆寂,派女儿灵照到门外观看时日早晚,灵照回来说:“已经日正当中,而且还是日蚀呢!”庞蕴一听,立马跑出屋门,去观看日蚀的奇景,灵照迅速登上父亲的座椅,合掌坐亡。庞蕴回屋,发现女儿已经圆寂,这才知道上了女儿的当,笑道:“我女儿真是机锋敏捷啊!”七天后,襄州州牧来探望庞蕴的病情,庞蕴口占一偈:“但愿空诸所有,慎勿实诸所无。”说罢,枕着州牧的膝盖恬然入寂。

庞蕴的妻子听说丈夫和女儿都圆寂了,叹息了一声,说道:“这个痴女,这个无知汉,竟然不告而别,真是忍心啊!”于是将这个消息告诉了正在耕地的儿子,儿子嘎的一声,拄着锄头站着也入寂了。庞蕴的妻子把儿子的遗体火化后,口占一偈:“坐卧立化未为奇,不及庞婆撒手归。双手拨开无缝石,不留踪迹与人知。”从此不知所踪。

庞蕴一家四口,谈笑间出生入死,或站,或坐,或卧,或隐,展现了禅者自由自在的潇洒风范,使后人艳羡赞叹不已。

庞蕴生前曾经作过一偈:“有男不婚,有女不嫁,大家团栾头,共说无生话。”意思是儿子不结婚,女儿不嫁人,一家四口团聚在一起参禅。这首偈子是佛教家庭的真实写照。

到了宋代,又出了一位著名的无为居士杨杰。杨杰在宋哲宗时期官至礼部侍郎,遍参天下名宿,有一次登泰山,早上闻鸡鸣而观日出,只见日如盘涌,登时彻悟,口占一偈:“男大须婚,女长须嫁。讨甚闲工夫,更说无生话。”这首偈子是对庞蕴那首偈子的回应,其中蕴含的禅理请读者朋友自行揣摩。

杨杰辞世的时候,也作了一首偈:“无一可恋,无一可舍。太虚空中,之乎者也。将错就错,西方极乐。”

经由庞蕴和杨杰的两首饱含禅理的偈子,“男大当婚女大当嫁”才定型为一句俗语,一直流传到了今天。